第320章 休养生息（五）

  前面曾经说过，西陵肆榭先前被司马玮、瑆儿、董羽击中后选择了“吃哑巴亏”。

  也就是说，西陵肆榭当时没有点破瑆儿、司马玮、董羽武功的来历，装聋作哑地走啦！为妥善处理西陵门与弓车宫的关系留有余地。

  现在，西陵肆榭再次遭遇司马玮、瑆儿、董羽后，上面所说的“留有余地”中自然包含西陵肆榭可以假装不知她们的来历而进行报复啦！

  于是，西陵肆榭尽力提升“刀山冰山贪婪肆地功”的威力，尤其是加大了阴森之气。

  司马玮、瑆儿、董羽虽然能抗下了“刀山冰山贪婪肆地功”，但因能力不同，受到的影响也不同。

  瑆儿几乎不受影响，但司马玮、董羽的功力弱于瑆儿，还是不同程度地受到阴森之气的波及啦！

  就在西陵肆榭与司马玮、瑆儿、董羽、水鳌处在“地”“天”僵持不下的时候，印证了“有僧道来，金鼓四鸣，百鸟齐噪，红裙女人送酒为应”以及“北风起兮天光晴”等预言。

  具体来讲，就像“荧入太白”昭示的那样，突然传来人声鼎沸、百鸟齐噪的嘈杂声，令人匪夷所思的是居然还有鼓声相伴。

  奇妙的是，“人声、鸟噪、鼓鸣”发声处不仅幻化出朱雀张翼翱翔，又恰巧接近“武林九美”之四的北门肆莲。

  随之，北门肆莲好像体会到自己混乱不堪的遭遇，或者没有辜负“庚金”克杜门所代表的“甲木”使得甲遁起来的意境，循声隐遁而去啦！

  这看似魔幻的一幕突然被西陵肆榭叫破了，后者喊道：“北冥肆阳卖弄阳张翼轸、装神弄鬼，把北门肆莲给我留下！”

  说到阳张翼轸，先看看有关文献记载如何吧！

  《吕氏春秋·有始》：“东南曰阳天，其星张、翼、轸。”

  高诱注：“东南，木之季也，将即太阳，纯乾用事，故曰阳天。”

  张、翼、轸是朱雀七星中三宿，分属鹑火、鹑尾两星次，翼、轸还是楚地分野。

  由此可见，阳张翼轸乃是阳天、张宿、翼宿、轸宿的简称。

  实际上，北冥肆阳就是“北冥九天”老四，使用阳天鞭，代表武功正是“阳张翼轸”。也就是说，西陵肆榭通过“阳张翼轸”认为北冥肆阳引走了北门肆莲，不仅喊破，还脱出战圈，追了上去。

  当然，北冥肆阳引走北门肆莲是北冥门精心打造的“飞龙在天”计划的一部分，目前看来初步实现啦！

  北门肆莲、西陵肆榭接连离去，凤夫人魏鸿、离顿、“缺唇人”无心恋战，就逃走啦！

  恰在这时，突然听虚房执事人员喊道：“木樛、瓠甘来访虚房啦！”

  因为黑齿湾不仅是木樛茶叶生意的老主顾，也是木樛连接塞外生意的重要节点。

  于是，水鳌招待客人，司马玮、瑆儿、董羽前往黑齿湾乾位危楼。

  接着说西陵肆榭追北冥肆阳、北门肆莲的时候，遭遇到“昊天九龙”老五“饕餮鞭”天饕的阻击。

  天饕是武林人士对天饕餮的简称，饕餮别名老饕、狍鸮，是古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。

  据《山海经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。

  先秦时期，《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。”

  《神异经·西荒经》记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

  《山海经·北山经》记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”

  春秋末期，《左传·文公十八年》记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

  战国时期，《吕氏春秋·恃君》记载：“鴈门之北，鹰隼、所鸷、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”

  天饕习练蠖屈螭盘、幽壑潜蛟、皋夔稷契、盘虬卧龙、饕餮贪吃、烛龙执炬、蟠龙踞虎、薜萝藏虺、蜃龙桀骜组成的“昊天九龙”仿生功，形成了“饕餮”特色的武功。

  即使这样，天饕也不跟西陵肆榭硬钢，只是迟缓他追赶北冥肆阳、北门肆莲的步伐而已。

  到最后，西陵肆榭因摆脱不掉天饕的纠缠，只能眼看着北冥肆阳带北门肆莲远走高飞啦！

  不仅如此，更令西陵肆榭气恼的是北冥肆阳欢快的《周南·桃夭》歌声：

  桃之夭夭，灼灼其华。

  之子于归，宜其室家。

  桃之夭夭，有蕡其实。

  之子于归，宜其家室。

  桃之夭夭，其叶蓁蓁。

  之子于归，宜其家人。

  司马玮、瑆儿、董羽离开黑齿门坎位虚房后，来到了黑齿门乾位危楼。为了看清危楼形势，先检验一下乾六宫奇门遁甲。

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  丙寅日壬申时，对应于奇门遁甲阳遁八局，丙月奇、天柱乙、伤门、玄武落在乾六宫。

  丙病在申；乙胎在申；伤门属木，旺于春，居乾宫受制，宫克门属于主克客的情况