第121章 呜呜呜，猹老师，永远的神！

  ……

  这本书中杨戬的“反派”设定。杨戬表面冷酷无情，实则忍辱负重，比沉香更让人心疼。在这本书中，我们的司法天神是典型的悲剧英雄，他既是旧秩序的维护者，又是新秩序的推动者。他的矛盾性体现了封建礼教下个体的挣扎。”

  “其次便是书中主角沉香的成长弧线。他从莽撞少年到劈山救母，沉香的成长是‘弑神’到‘成神’的过程。其代表新生代对旧制度的挑战，他的成长不仅是武力提升，更是对天规合理性的思考。”

  “当然，还有那个大家始终绕不过去的新天条的意义 。新天条允许神仙恋爱，本质是对人性解放的隐喻。天庭规则的变革，象征封建礼教对人性压抑的松动，具有进步意义。”

  “其中宝莲灯的象征意义更大一点，宝莲灯不仅是法器，更是‘母爱’与‘希望’的具象化。灯芯象征血脉传承，灯的熄灭与重燃暗喻亲情的断裂与修复。”

  “……”

  一篇长达几千字洋洋洒洒的文章，突兀的出现在网上，就那么猝不及防的跃进网友们的视野。

  从三圣母的牺牲，讲到杨戬与沉香的对比，最后甚至连孙悟空那只猴子的都没有放过。

  这篇文章全方位的为书友们揭示了这本《宝莲灯》的秘密。

  大家在看到的一瞬间，全然没有反驳的想法，因为发布这篇文章的微博ID叫做乐弘毅——文学圈的大拿，神话类小说的扛鼎之人。

  最最最重要的是，大家脑海中原来的司法天神的模样，便是来自于对方的着作《洪荒》！

  这篇文章无疑是对《宝莲灯》的肯定和承认。

  从此以后，二郎神这个天庭中的司法天神，有了更多的人性一面！

  文学圈内看到由乐弘毅老爷子写的书评，一时之间，全部傻眼了。

  随即迎来的便是《宝莲灯》书迷们的狂欢，这篇微博之下的评论在一个小时的时间内，便迅速突破了一万条。

  “杨戬才是真正的悲剧英雄——他亲手把妹妹压在山下，又亲手培养外甥来推翻自己维护的天条。这种自毁式的救赎，比爽文式的反抗更震撼人心。"

  “宝莲灯照亮的不是三圣母的囚牢，而是中国式亲情最痛的悖论：最爱你的人，往往伤你最深。”

  “当沉香的开山斧劈下去，碎的不只是华山，还有几千年来'天道无情'的冰冷神话逻辑。”

  “新天条诞生的那一刻，宝莲灯终于从法器变成了传家宝——所谓神话进步，不过是一代代人用血肉在旧规则上凿出的光。”

  “三圣母的囚笼从来不在华山底下，而在'神仙动情便是罪'这句话里。沉香的斧头劈开的，是比山石更沉重的观念枷锁。”

  能够关注老爷子微博账号的人，不是文学圈内的一些大拿，就是一些老书虫，这些人的身上都有一个相同点，那便是对一本书有着自己的理解和认知。

  之前的时候，大家不说出来，是因为缺乏一个理论支柱，还有便是就像是上官哲抓住的那点一样，杨戬这位司法天神，以前是公正的，充满神性的，他没有七情六欲，他总是高高在上。

  可是现在不一样了，乐弘毅老爷子自己站出来亲自承认了二郎神身上的人性，大家自然就开始畅所欲言起来。

  支持《宝莲灯》的网友们就好像找到了自己的港湾一般，纷纷站出来表达自己对猹老师的支持。

  “猹老师描绘的司法天神袍下，藏着一具被天规凌迟的灵魂。”

  “三圣母的囚牢没有锁，从一开始，我们就被猹老师给骗了，这把钥匙在杨戬颤抖的手心里攥了二十年。”

  “我们骂了二十多天的猹老师，最后发现他才是真正的屠龙少年。”

  “呜呜呜，猹老师，永远的神！”

  “这灯照不亮天庭，只照得见大家心底那点凡人情欲……”

  上官哲看着网上乐弘毅微博上的那篇置顶书评，一时错愕。

  他整个人瞳孔骤然放大，嘴唇微张却发不出声，脸色唰地惨白，指尖无意识地掐进掌心，身子如遭雷击般僵住，连呼吸都停滞了几秒，周围的声音瞬间被抽离，只剩耳膜嗡嗡作响。

  这怎么可能？

  乐弘毅怎么会站出来为那只猹说话？

  对方为什么会在这个时候如此大张旗鼓的为那只猹站台？

  这怎么可能？

  上官哲一遍遍在心中告诉自己，这不可能的！

  他才是文学圈的天命之子，他的《百变千幻》创造了上个月的销售神话，他才是神话小说的未来接班人！

  乐弘毅不应该对那只猹表示认可的，他不应该承认对方的!

  不应该，不应该!

  此时的上官哲像是陷入了孙悟空用金箍棒画的圆圈，怎么也走不出来。

  他不忿，他质疑，他觉得所有人都是坏人！

  他们都在嫉妒自己的天赋，他们都害怕自己扬名立万，所以他们就联合起来 ，针对自己！

  市场会告诉所有人，谁才是最后的赢家！

  这样的日子过了好几天，上官哲也在网上消失了好几天。

  《宝莲灯》的销量一天比一天高，第二天更是突破了两百万册